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送给曾犯过错的兄弟——永远别失去信心（忏悔邪淫改过行善的福报实例）
发帖人：云开雾淡
◎ 明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何，绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋...，十分惊惧，立愿改过向善，并编辑戒淫功过格，广采注解案例，又募款刊印，到处施送。结果到了康熙丙子年，该生再去参加考试，竟然考取上榜。许多人都认为，这是改过行善所得的福报。
◎ 明朝项希宪，曾梦见自己能...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22411674993.html
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如本法师答：是的，的确佛教界的人士，每当遇到别人常会说你很有福报，而不说慧报，这问题实在很有趣的，在整体的佛陀教法中，是福慧双修的，那么，何以佛教徒但言福报而不言慧报呢？大体上有二种原因：
一.众生累生累劫以来，求福的心态成习性，脱口便言：你很有福报，而不言慧报，是习性的流露。
二.说别人很有福报，是很正常之事，若说别人很有慧报，是乎不对劲，何以故？若有智慧如今不应依旧处于生死...
如本法师
佛学问答
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既得一心不乱，福报不够之业亦随而伏之，福报够不够已成其次问题，我佛门弟子应以信、愿、行三资粮，牢固不动摇，心如大地，往生净土十即十生、百即百生、千即千生。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550712550.html
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如本法师答：
一、飞去无限数。
二、飞来无限数。
三、去无碍。
四、来无碍。
五、天身无有皮肤、骨体、筋脉、血肉。
六、身无不净大小便利。
七、身无疲极。
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如本法师
佛学问答
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关心照顾，你未付出任何代价，马上要我长熟水果，你似乎不近人情，我要拉白布条抗议了。因果报应也是如此！所造的因，要待种种助缘的成熟，若助缘未际会，一时间果报是不会现前的，但虽未报，不是意味不报，而是时间、...现前，故先恶报也；虽造恶业（梵语akusala-karma），但善业先报应，实乃善业较强势先报故，并非恶业不报，因缘成熟，当下无所遁逃。
毕竟佛法谈因果、讲因果，不是仅局限今生此世而已，而是透过...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561212906.html
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忘记了前世自己所做的一切因果，心地亦然被五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)所染污与蒙蔽，善根一时无法大展流露，自己的私欲作崇，凭著他的福报，造业下去，为名为利的习气，...果报就会富而不仁；有些人布施心做到了，但不听经闻法，来生的果报就会富贵命，但没有智慧，得到愚笨无知的果报；有些人听经闻法，但布施心没有，来生的果报就会很聪明，但没有福报，生活贫穷困苦；有些人布施心有，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432212401.html
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妙莲法师答：你没福报嘛！没福报就算有智慧也赚不到钱；就算让你发了财，生活也不会安乐自在。要多修善修福，即会发财安乐。
妙莲法师
解惑
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妙莲法师答：乞丐只要有心也可行布施，比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒，就可布施大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛，福报最大；以大悲心布施虫蚁，福报也不小；因佛是已成之佛，虫蚁是未成之佛。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330511773.html
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由福报的本质可知，做对别人有利益的善事，包括布施、供佛、行善等，可得第一类与第二类的福报，也就是可在自己与他人的内心种下善的种子，尤其供养诸佛菩萨与护法，所得第一类的福报更大。
而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善念等行为，可得第二类的福报，也就是可在自心种善种子。另外有一方法亦可用，那就是由“空”中（或近似以清净心）起善念亦可快速增加善种子，对福报的增进亦大有
佚名
佛教问答
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“消费”这个词里的“消”有“灭”的意思，“费”有福的意思。人们每时每刻都要消费，消费：金钱、资源、时间、人生、青春、爱等等，这些被消费的东西在佛教里有个名词叫“福报”，也就是说我们每时每刻在消费着自己的“福报”。这些被消费的“福报”并不是凭空而有，一丝一毫的福报都是需要去积攒才能得到，所以珍惜“福报”非常重要，消费的时候应三思而行。
有人一定不以为然，可能会认为我的消费是我自己...
明一法师（现在四祖寺)
|消费|惜福|
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